L'ignorare, in sé, è la premessa iniziale del conoscere, ma dev'essere anche la memoria che consente di esercitare la pazienza verso l'ignorare altrui. Ignoranza e conoscenza lottano tra loro solo quando ognuna crede di essere l'altra, ma c'è un sapere centrale che oscura la relatività che distingue sia l'ignoranza che la conoscenza di tipo relativo, ed è la consapevolezza sovra individuale dei princìpi che sono norma legiferante dell'esistenza. La loro conoscenza, di carattere immediato, è un dono concesso dall'Assoluto mistero e non può essere comunicata. Nessuno che sia a quel punto illuminato farà mai politica perché sa che essa è l'ultima applicazione del perfezionarsi individuale.
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